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생명과 2

[교리야 노올자] 죄(罪)의 기원과 형벌(창세기 3:1~6)

죄(罪)의 기원과 형벌창세기 3장 1~6절 서론오늘은 왜 기독교가 생기게 되었는가, 하는 문제와 연결됩니다. 지난 시간에 행위언약에 관해 말씀을 드렸습니다. 하나님과 인간 사이에 맺어진 행위언약, 혹은 행위계약! 행위를 담보로 맺은 계약이기에 순종하면 영생을, 불순종 시에는 죽을 것이라는, 계약을 하나님과 인간 쌍방이 도장을 찍었습니다. 중요한 것은 첫 사람 아담이 인류의 대표로 계약을 맺었다는 사실입니다. 이것을 신학적 용어로는 대표원리라고 합니다. 아담은 인류를 대표하여 계약을 맺엇기에 이 명령에 순종하면 그 후손은 저절로 아담에게 주시는 영생에 참여하고, 만약에 아담이 하나님의 계약을 파기하면 그 자손도 함께 형벌에 동참한다! 얼마나 좋은 계약입니까. 미켈란젤로의 스승 미란 돌라는 이런 상황을 이렇..

조직신학 설교 2025.04.24

[교리야, 노올자] 행위언약 안에 있는 인간(창세기 2:9, 16, 17)

행위언약 안에 있는 인간창세기 2장 9, 16, 17절 서론우주의 기원을 진화론으로 설명하는 다윈주의자들은 인간을 동물이자 진화과정의 일부라고 말합니다. 진화론자들은, 인간은 하나님의 형상대로 창조되었으며 인간의 지위를 만물의 영장으로 두는 창조론을 ‘종(種)차별주의’라 비판합니다. 그러다보니, 그러다보니 동물 등 특히 "낙지를 산 채로 요리하는 것을 규제하자는“ 정치인들의 공약도 나옵니다. 산채로 끓은 물에 넣으면 그 공포감과 고통이 얼마나 크겠냐는 것입니다. 이는 인간도 동물에 불과하다는 진화론적인 시각에서 비롯됩니다. 제가 진화론에 대해 이리저리 말은 하지만, 사실 진화론을 제대로 아는 바도 없고 우리의 관점으로만 진화론을 비판하는 것이 될 수도 있기에 우리의 이야기만 하려고 합니다. 하나님께서 인..

조직신학 설교 2025.04.16
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