맛있는 설교

神手成家 5장요셉의 생애 4막(幕)(1) 요셉은 110세를 살다갔다. 한참 후세인 여호수아와는 같은 110세 일생이다(수 24:29). 파란만장했고 역전을 거듭했던 요셉의 생애는 4단계로 나눌 수 있다.요셉 이야기가 끝날 때쯤에는 내 생애를 그래프로 만들어 보는 것도 좋을 것이다. 울고 웃고, 성공하고 실패하고 다시 성공하고, 성공은 상향곡선으로 실패는 하향곡선으로… 웃음은 상향으로 눈물은 하향곡선으로 그래프를 만들다보면 내 인생이 얼마나 신수성가의 생애였는가를 확인하게 될 것이다.1단계-출생에서부터 17세까지요셉의 가정은 한마디로 콩가루집안이다. 한 아버지(야곱)와 네 어머니(레아 라헬 빌하 실바), 그들 사이에서 태어난 열두 자식들(르우벤 시므온 레위 유다 잇사갈 스블론 단 납달리 갓 아셀 요셉 베냐..

사순절, 스스로를 괴롭게 하라!레위기 23:26~32 서론지금 사순절 기간을 보내고 있지만 사순절이 성경에는 없습니다. 그래서 사순절에 대해 교단별로 약간 차이가 납니다. 사순절은 말씀과 묵상으로 예수님의 고난과 죽음, 부활의 의미를 기억해 신앙을 점검하고 성찰함에는 별 차이가 없을 것입니다. 전통적으로 사순절 주제는 제1주간, 그리스도께서 받으신 유혹을 생각하고, 제2주간 죄를 물리치라는 명령 상기, 제3주간 회개, 제4주 치유와 회복, 마지막 다섯째 주일은 종려주일로 부활을 미리 맛보는 주일입니다.사순절이 시작되는 첫 날인 수요일,  ‘재(災)의 수요일’이라 합니다. 초대교회 성도들은 재(災)를 이마에 십자가 표식으로 바르고 죄를 고백하며 ‘너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것임을 기억하라’(창 3:19)는..

이제는 내 차례이다마태복음 27장 55, 56절 서론오늘 세례 받으신 분들을 주님의 이름으로 축하합니다! 세례는 물속에 들어가서 죽었고 물에서 나와 새생명을 얻었음을 상징합니다. 내가 죽었다고 할 때 무엇에 대해 죽었고, 다시 살았다고 할 때 무엇에 대해 살았다는 것입니까? 세례 받기 전이나 받은 후나 내 상태는 동일한데…. 물속에 들어가 죽었다는 것은 죄에 대해 죽고 과거의 내가 죽었다는 것입니다. 살았다는 것은 하나님의 생명이 내 안에 들어와 새생명의 존재가 되었다는 것입니다. 그러기에 진짜 세례는 물이 아니라 진실된 고백에 있습니다. 나는 죄인입니다, 나를 창조하신 하나님을 인정하지 않고 마음대로 살아왔던 죄인입니다, 내 죄를 대속하려 예수님께서 십자가에서 죽으셨습니다. 나는 예수님을 구세주로 영접..

마중물 신자가 되자요한복음 10장 10절 저는 제주도 사람이라 강원도에서 처음 우물을 접했습니다. 제주도는 섬이지만 샘이 많고 큽니다. 큰 샘 중심으로 마을이 형성되다보니 마을이 규모가 있습니다. 사시사철 콸콸~ 흐르는 샘에서 나는 물을 마셨기에 우물이 필요없었던 것이지요.신학교 다닐 때에 강원도 친구네를 갔는데 펌프 우물을 보았습니다. 처음 보는 펌프 우물이기에 손잡이를 잡고 위 아래로 누르면 물이 나오는 줄로 알았습니다. 몇 번 눌러도 물이 나오지 않았습니다.내 친구가 바가지 물을 넣고 돌렸더니 물이 콸콸 쏟아져 나왔습니다. 참 신기했습니다.바가지에 들어있는 물 이름이 마중물이라는 사실도 알았습니다. 마중물은 '마중 나가는 물' 이라는 의미의 순우리말입니다. 펌프로 식수를 끌어올릴 때 수압이 떨어져 ..

[요약설교]나 같으면...욥기 5장 8절 커밍 워커는 사람의 성공요인을 네가지로 정리했습니다.-지능(아이큐). 노력하는 거북이가 달리는 토끼를 이길 수는 없습니다.특히 예수 계통에는 타고난 천재들이 있는 법이지요. 우리교회에 미술 전공의 자매가 있는데 프랑스 유학을 떠났습니다. 몇 년을 하다가 포기하고 돌아왔는데, 아예 타고난 천재들이 수두룩해서 그들과 경쟁에서 빛을 볼 수 없다는 것을 알았기 때문이랍니다. 그렇게 지능은 성공인자입니다. -지식. 아무리 지능이 좋아도 지식이 없으면 활용이 되지 않습니다. 지식은 계발된 지능입니다. 그래서 내 아이큐만 믿고 노력하지 않으면 성공할 수 없는 것입니다. -기술. 재능이 밑바닥에 있는 것이라면 지식은 머리에 있는 것이고 기술은 손에 있는 것이라고 쉽게 생각합니다..

심장이 뇌를 찾고 있음케이트 포크 | 380쪽 모모 | 2024년. 강렬한 SF 열다섯 편이 수록된 이 책은 전통적인 SF에서 벗어나 소프트 SF 등 여러 종류의 수준 높은 문학 단편을 고루 모은 일종의 스토리 컬렉션이다. 《심장이 뇌를 찾고 있음》에서 작가는 다소 기괴하고 기이한 소재들을 자유자재로 다루며 시종일관 무서움과 그로테스크함 사이에서 아슬아슬한 줄타기를 이어간다. 그 놀라운 역량은 신체 변형을 테마로 한 공포 소설이 다수 포함된 이 책을 도저히 내려놓을 수 없게 만드는 데서 드러난다. 끝없이 질주하는 무한한 상상력은 다양한 생각에 잠길 기회를 제공하고, 누구라도 인간성과 사랑의 의미에 관해 깊은 성찰을 하게 만든다. 특히 이번 한국어판은 작품 속 요소들을 조화롭게 담아낸 버터컵 이수진 작가의..

심은 대로 거두리라갈라디아서 6장 7절  (감자를 보이며) 자, 여기에 감자가 있어요. 삶은 감자냐고요? 글쎄, 삶은 감자일까, 생감자일까? 아는 법이 없을까요? 아, 알았다! 먹어보면 알지요? (깨물어 본다) 아야, 이야! 생감자이군요. 이 생감자를 밭에 심으면 무엇이 나올까? 고구마? 당근? 혹시 생감자를 심고 계속 기도하고 또 기도하면 이 감자가 이만한 금 덩어리가 되는 것은 아닐까요? (콩을 보이며) 이 콩에서는 어떨까? 이 콩을 씻고, 또 씻고, 입에도 넣어서 오물거려보고, 가슴속에도 따뜻하게 품어보면 어떨까? 팥이 나올까? 아니에요! 성경에서 그 결과를 찾아봅시다.7절 하반절을 읽어봅시다.“사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라.” 감자를 심었으면 무엇을 거두고? 고구마를 거두고? 감자를 거두..

토라포션(창세기~신명기)육에녹 , 백에스더 / 전 5권 / 진리의집 · 2024년 / 108,900원 ‘2500년 동안 이어온 유대인들의 성경읽기_토라포션’ 이 책은 예루살렘의 작은 가정교회 공동체 진리의 집에서 매 주일 모여 토라포션portion의 말씀을 히브리적 관점과 종말론적 관점으로 연구한 내용입니다. 토라(모세오경)의 진정한 의미와 토라포션의 시작과 활용방법, 토라를 묵상하고 연구할 때 오는 유익, 또한 우리가 놓쳐왔던 토라에 대한 관점과 말씀의 해석을 새롭게 제시하였습니다. 단순히 성경주해나 말씀의 해석을 넘어서 히브리 원어에 담긴 의미를 영적 메시지로 쉽게 풀어 누구나 깊이 있는 묵상을 할 수 있도록 안내합니다. 〈예루살렘에서 히브리적 관점으로 읽는 토라포션 - 모세오경세트〉의 증보개정판에서..

인생이 무엇인가?야고보서 4장 13-17절 서론《야고보서》는 믿음이 있노라 하면서도 행함이 없었던 유대 출신 기독교인들을 대상으로 기록된 것입니다. 바벨론 포로 70년 이후, 유대인들은 사방으로 뿔뿔이 흩어져 살게되었습니다. 이들이 소위"디아스포라"입니다.타국살이를 하게 된 유대인들은 어디에서건 경계의 대상이 되었습니다. 그들의 신분은 차별되었고 항상 경계되었습니다. 그들에게는 제한이 많았습니다. 특히 권력 주변으로의 접근은 철저히 차단되었습니다. 그래서 그들은 장사에 열심을 내었습니다.당시는 모든 국가, 모든 도시가 건설기였습니다. 한 도시를 건설한다는 것은 쉬운 일이 아니었습니다. 일꾼들이 쉽게 모집되지 않았습니다. 유대인들은 기존의 도시에서보다 새로운 도시 건설에 참여함으로 자신들의 입지를 세우는 ..

당신은 어느 십자가에 달려 있습니까?마태복음 27장 35~38절 서론이번 주간은 예수님께서 고난을 당하신 고난주간입니다. 오늘은 종려주일, 예수님께서 예루살렘으로 입성하실 때에 제자들은 그 목적지가 왕궁이라 기대했을 것입니다. 오스트리아 비엔나 출신으로 노벨 경제학상을 수상한 경제학자 프리드리히 하이에크는 ‘노예의 길’에서 “지옥으로 가는 길은 선의로 포장되어 있다”고 했습니다. 예루살렘으로 입성하시는 예수님을 백성들은 종려나무 가지를 흔들며 옷을 깔아 꽃길을 만들더니 금세 십자가에 못 박으라는 성난 분노로 민심이 돌변합니다. 그래서 꽃길만을 기대했던 제자들이 골고다 길을 만나 배신하고 부인하고 도망갑니다. 우리 인생에서 사람들의 칭찬과 비난에 너무 연연하지 말아야 한다는 교훈을 받습니다. 결국 예수님을..