인간의 전적 타락 완전 부패로마서 1장 28~32절 서론어떤 분에게 “성격이 참 좋은 것 같아요”, 했더니 옆에서 누가 그래요! “그 사람 성깔 있습니다!” 여러분은 어떤 성격입니까? 무던합니까, 성깔이 있습니까? 그 성격은 부모에게서 온 선천적인 것입니까, 살다보니 생겨난 후천적인 것입니까? 인간의 본성을 설명하는 학설 중에 가장 보편적인 것이 중국에서 태동된 성선설(性善說)과 성악설(性惡說)입니다. 맹자(孟子)의 성선설은, 인간 본성은 원래 선한 것인데 환경이나 교육의 영향을 받아 계속 선하게 남아 있거나 아니면 악해진다는 것이고 순자(荀子)의 성악설은 사람은 아예 악한 본성(本性)을 타고 출생한다는 윤리사상입니다. 성선설과 반대개념으로 사람은 후천적 영향으로 악한게 아니라, 아예 출생할 때부터 악한..
